Occam para todos

 Cuando expongas, comenzá definiendo el problema. Porque si no podés definir el problema, entonces para exponer es muy temprano. Y cuando hayas definido el problema, no empieces la demostración con un caso.

Chapter 1 - A Brief History of Mobile

 "I like to compare the history of the mobile industry to the work of Umberto Eco: you get what is going on, but it makes your head hurt in the process."
Brian Fling

"Mobile Design and Development", by Brian Fling. Copyright 2009 Brian Fling, 978-0-596-15544-5.

Sobre la crítica (en todos sus ramos)

 "La idea de que son pocos los que entienden la literatura no es pertinente como diagnóstico del público, pero es acertada como juicio sobre la crítica en todos sus ramos, tanto en la prensa masiva como en los medios especializados y académicos. Parece increíble que gente que lee tanto y que sabe tanto entienda tan poco sobre el sentido de las obras, pero ocurre en otros oficios: las chicas cuentan que como amantes los ginecólogos suelen decepcionar."

Rodolfo Fogwill

https://www.letraslibres.com/mexico-espana/vasos-comunicantes-entrevistas-cesar-aira-y-rodolfo-enrique-fogwill (consultado 201210)

"Exit the King"

 (Versión del clásico de Ionesco, en la que la acción transcurre en la Casa Blanca mientras se construye en sus jardines el palco para la ceremonia de asunción al cargo del presidente electo.)

Presentación

"Parece ser que las ciencias eran en principio una modalidad del lenguaje humano que versaba acerca de las cosas, así la Biología, por ejemplo, un discurrir acerca del fenómeno llamado substantiva­mente vida; la Física, uno acerca de los seres y procesos naturales; la Psicología, otro sobre el alma, humana principalmente, y otro la Historia o la Sociología sobre los hechos y comportamientos o pú­blicos o típicos de los hombres; dejada aparte la Gramática, que no pretendía tener por objeto otra cosa, sino tomar como objeto el len­guaje mismo, así como las Matemáticas, cuyos objetos eran sin más y exactamente los significados de sus formulaciones, sin colocarlos, salvo por veleidades de las mentes platónicas, como objeto exterior a ellas. Pero va haciéndose evidente que lo que domina en las formas de ciencia más avanzadas entre nosotros es una cierta conversión de esa situación tradicional, en el sentido de que no sea ya la ciencia lenguaje acerca de un objeto, sino que objeto de ella sea la relación entre su objeto y su lenguaje (el de la ciencia y el del objeto mismo, según como se mire), y ella, por lo tanto, al no versar ya sobre cosas o fenómenos, o fuerzas o ideas, o ni siquiera causas, sino más bien sobre relaciones ehtre lenguaje y cosas, venga a ser una especie de metalenguaje. Es como si la mala conciencia de la ciencia hubiera venido a hacer que apenas pueda interrogar a su objeto sin interro­ garse a sí misma al mismo tiempo, y aquello que en la situación tradicional podía recluirse a un prólogo, a título de observaciones me­ todológicas o filosofía de la ciencia, parece que va invadiendo todo el cuerpo de la ciencia misma. Y dicho de otro modo: que la cuestión del significado, apenas en otro tiempo sección de las disciplinas gra­maticales, descuidada, por otra parte, prudentemente, está viniendo a ser la cuestión por excelencia de las ciencias todas: la pregunta de qué hay o qué sucede, en vez de glosarse con las de dónde, cuándo y hasta por qué, va configurándose en un qué quiere decir, qué significa; y esto en su doble cara de preguntarse por el significado de los conceptos y aseveraciones establecidos por la ciencia previa y de preguntarse por el significado de los hechos, los sociales y aun los físicos, que así de algún modo se trasmutan de hechos mudos, objeto inerte del saber, en cosas elocuentes, en dichos factuales, en todo caso interpretables para la ciencia como si fueran una especie de lenguaje."

Lalia. Ensayos de estudio lingüístico de la sociedad
Agustín García Calvo
Siglo XXI de España Editores, s.a.
Madrid, 1973

 

Apocalípticos

(AFP) San Francisco, EE.UU. Septiembre, 2020

"El apocalíptico, en el fondo, consuela al lector, porque le deja entrever, sobre el trasfondo de la catástrofe, la existencia de una comunidad de "superhombres" capaces de elevarse, aunque sólo sea mediante el rechazo, por encima de la banalidad media. Llevado al límite, la comunidad reducidísima -y elegida- del que escribe y del que lee, "nosotros dos, tú y yo, los únicos que hemos comprendido y que estamos a salvo: los únicos que nos somos masa". He empleado la expresión "superhombres", pensando en el origen nietzchiano (o seudonietzchiano) de muchas de estas actitudes. Pero la he utilizado también con malicia, pensando en la malicia con que Gramsci insinuaba que el modelo del superhombre nietzchiano debía individualizarse en los héroes de la novela ochocentista de folletín, en el Conde de Montecristo, en Athos, en Rodolfo de Gerolstein o (generosa concesión) en Vautrin."

Eco, Umberto. "Apocalípticos e Integrados".
España. Editorial Lumen (séptima edición, 1984).

Dynamic Pseudo-Classes

"Think of it this way: during a sporting event, whenever the home team scores, the crowd will cheer. You don’t know exactly when during a game the team will score, but when it does, the crowd will cheer, just as predicted. The fact that you can’t predict the exact moment of the cheer doesn’t make it any less expected."

CSS: The Definitive Guide by Eric A. Meyer and Estelle Weyl, pg. 77 (O’Reilly). Copyright 2018 Eric Meyer, Estelle Weyl, 978-1-449-39319-9.

Ni la posverdad, ni la posmentira

Están mirando cómo me caigo y me cago matando.
Ése es mi trabajo.
Mantener ocupados los globos oculares de algunos pocos.

Insomnabilia

Una inevitable dosis de irrealidad se apodera de quien no consigue dormir. Como si lo onírico reclamase los contenidos de conciencia, omitiendo el detalle nada menor de la vigilia. Buscando (¿es buscar?) un aguafuerte de Arlt (que ahora no sé si existe o si la invento), sobre la miseria de los turnos nocturnos, me llevo puesta la Crítica del Juicio:

"Kant determina tres tipos de complacencias: la de lo agradable, que es aquel tipo de obra que simplemente deleita, la de lo bueno, que es estimado bajo valor objetivo con atributos ajenos al juicio desinteresado, y lo bello como aquello que place."

Y sospecho que fue la trasnoche la que me expuso a la pertinencia de tres textos cuya posición relativa es expresable por el "hábito" de prescindir de sus lectores, como esa cosa fisiológica del comienzo.

Benny Golson

Ok. A lo mejor a ustedes nunca antes les ocurrió. No es muy frecuente, advierto. Para nada. Pero con un poco de dedicación y constancia uno puede encontrase frente a una batería, un contrabajo, un piano, y un saxo. Y bueno, sí: entonces entro yo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Benny_Golson

PACO TORONJO-HUELVA

No es lo que parece

"El hombre fuerte, es imagen de hombre fuerte: no es lo que parece, sino la sombra de la verdad."

Diego de Estella (1524 - 1578),
"Tratado de la vanidad del mundo", pps. 138.
ow.ly/f3Hy7

Macedonianas

https://www.telam.com.ar/notas/201410/83585-vuelve-a-las-librerias-la-obra-completa-de-macedonio-fernandez-el-eterno-vanguardista.php

El próximo que diga/ponga "emblemático", cobra

Bien de boomers. El juego poético consiste en pedir por la significación orientada. Yo reclamo que mi palabra signifique en el sentido tal que dicho yo no quede abolido. Porque si no, para qué reclamo nada? Y así estamos.

Una cena (tan) perfecta

Fueron en taxi hasta el hotel, casi en silencio. El volumen de la radio hubiera vuelto imposible cualquier diálogo, pero lo que mantuvo a ambos casi con la cabeza fuera de la ventanilla durante todo el viaje fue una insoportable pestilencia que se resistía, a pesar de los vidrios bajos. Mario intentó identificar su origen: le pareció una emanación tóxica producto de los componentes acrílicos del tapizado. Jovita, en cambio, habría jurado que era el conductor. Sus pies, más precisamente. Ante la vista del bamboleo gracioso del pinito desodorante colgado del espejo retrovisor, a Mario lo asaltó la sospecha de si aquello no era más que el corolario obligado de una cena tan perfecta.

Sueño del 20 de mayo de 1999 (02:15 hs.)

Estoy en compañía de una mujer y hemos salido a ver una exposición de objetos de tortura. Pareciera que estoy en el extranjero. Tal vez, Londres. Me desperté con la palabra "Brunswick" en la cabeza. Si existe, no sé dónde queda.
Bien, el lugar es un salón donde se exponen objetos de la más variada índole, pero todos curados según el criterio siguiente: han sido empleados para suministrar tormento, pero no en el ámbito carcelario, sino en el doméstico.
El recorrido es desolador, y es frecuente oír lamentos y suspiros de entre la concurrencia, bastante nutrida, por cierto. Cada vez que alguno de los visitantes se arriesga a aproximarse hasta la información de cada pieza a descifrar de qué se trata el adefesio que acabó intrigándolo lo suficiente.
En mi caso, me obstino en conservar cierta actitud hierática y distante, que me permite no sólo conservar las formas ante mi compañía, también mantenerme protegido en semejante entorno de mi propia naturaleza curiosa.
Habríamos sorteado ya numerosas pruebas cuando al promediar el recorrido un gabinete de madera oscuro con apliques de mimbre ganó mi atención. Parecía esos relojes previctorianos que guardan con celo exagerado sus péndulos y aparejos. Tenía su altura, pero, claro, ningún reloj lo coronaba.
El curador lo había dejado junto al quicio de entrada al salón principal, al que se accedía luego de dar un obligado rodeo. Era imposible pasar frente a él sin notarlo, excepto por el hecho de que su aspecto, desprovisto de goznes, grilletes, herrajes, lucía tan cándido e inofensivo que el resto de los visitantes no parecía reparar en él. Por lo demás, la falta de indicación hacía pensar que algún changarín se lo debió olvidar allí durante el traslado de la muestra.
Era evidente que esto había sido calculado, como los sucesivos apliques de barniz que sin cuidado de su sórdida lobreguez indicaban claramente que ese baúl,  o canasto, o lo que fuera, tenía un dueño que tomaba los recaudos de su mantenimiento.
Ya rendido al acertijo busqué con disimulo alguna tarjeta en sus costados. Nada más que los lisos, pulidos hasta el hartazgo, listones planos. Casi toco la perfecta unión de los lados, admirado por la técnica del ebanista que así lo quiso.
Volví a pararme de frente, como a dos pasos de distancia, dispuesto a jugar el juego. Mi acompañante se me acercó, intrigada también ella al ver que mi atención había sido capturada. Al verme avanzar sobre la caja, ya con intención de abrirla de cualquier modo, tomó mi brazo para evitarlo. Puse una mano sobre la tapa anterior y una sensación inexplicable de odio y amenaza me llevó a empujarla de costado, firme. La hoja del frente, con sus diminutas hendijas se deslizó suavemente. Cuando ya estaba por la mitad de su recorrido, una lamparita se encendió en su interior iluminando la fotografía de tamaño natural de la que fuera en vida Lady Hilfinger Richards: un saco de huesos que espía al curioso con ojos desorbitados bajo un revuelto de cabellos que ni sus pies dejan ver, tal como fue encontrada en la bodega de un paquebote por un contramaestre excesivamente escrupuloso, en la primavera del año doce en Dover.
Sus padres, Lord y Lady Hilfinger, fueron detenidos y conducidos a presidio, mientras que la pobre niña, que no había conocido otra morada desde su nacimiento, fue a dar con su alma al hospicio de Brunswick, donde murió a la edad de veinte años.
"La caja original", indicaba la tarjeta, "no se abría".

"Villa Urquiza" y Borges

-En que libro de Borges esta el soneto "Villa Urquiza"?
- Primera edición de su libro "Fervor de Buenos Aires", publicado en 1923
http://mosaicosportenos.blogspot.com.ar/2011/04/acerca-de-borges-y-villa-urquiza.html

- Vos sabes que tengo las obras completas y no esta en ese libro?...
muy loco no?
para mi tambien estaba ahi, sera que en las OC esta otra edicion que no la tiene?
- Perdón, me corrijo.
Ese poema fue publicado en La Coruña, España, en 1926 en la revista
"Alfar" (Año 06, Nro. 59, pág. 02) junto con otro titulado "Las Palmas".
En dicha publicación aparece bajo el título "Villa Mazzini", que
corresponde al nombre original de Villa General Urquiza, nombre adoptado por la localidad en 1901.(1)
Otro poema (no soneto) "Villa Urquiza", homónimo del primero, fue el que
apareció en la primera edición de "Fervor...", para ser excluido del
volumen a partir del año '43, y es el que aparece en la página citada en
el mensaje anterior.
Como se puede comprobar, duplicidades, homonimias y otredades, con
Borges, siempre a la orden.

(1) Cito por
http://www.periodicos.ufsc.br/index.php/fragmentos/article/viewFile/8144/7561
pág. 26 entrada [26]

Marketineras

3.- Los relatos participantes deben referirse, de un modo amplio, al concepto de Cerveza-Ficción (expresado en el
documento “Principios de la Cerveza-Ficción” al que se puede acceder en www.edicionesamargord.net y, en general,
estar relacionados con el ambiente nocturrno y la cerveza, explotando los aspectos literarios del tema. No se trata de
centrar los relatos en el consumo excesivo de cerveza, sino en la función que cumple en cuanto elemento de relación
social en el más amplio sentido.

I Premio Internacional de Relatos de Cerveza-Ficción
con una dotación de 2.000 euros
destinado a fomentar la creación literaria en esa modalidad narrativa.

No llueve así

Soy yo.
Lloviendo.

Y el mundo siguió andando

El perdedor continuo, el factor, y la sorpresa.